Йога, развитие, просветление, освобождение!
Ом, дорогие друзья, данный блог создан силами просветления и освобождение! А именно учениками великого просветленного мастера Свами Вишну Девананды Гири, основателя духовной академии Дивья Лока. http://www.advayta.org/ Здесь Вы найдете самый актуальный, полезный и эффективный материал о йоге и духовных практиках. Ом Шанти!
суббота, 8 февраля 2014 г.
пятница, 7 февраля 2014 г.
среда, 15 января 2014 г.
Воспевание 108 имен Даттатрейи
Воспевание 108 имен Даттатрейи
Произнесение 108 имен Дататтрейи (Даттатрейя аштоттара-шатанамавали) – это практика прославления Даттатрейи.
Когда мы выполняем практику 108 имен Дататтрейи, мы не забываем про ключевые точки, то есть созерцаем, находясь в недвойственности, зарождаем божественную гордость. Выполняем визуализацию иллюзорного тела Даттатрейи, а если не удается, то концентрируемся на статуе, на мурти, глядя в центр груди.
Гуру-йога Даттатрейи
Слияние с Даттатрейей – это садхана божества Даттатрейи, которую вы можете выполнять всякий раз во время Мистерии чистого звука для углубления божественной гордости.
Практика с опорой на визуализацию является не основной, а дополнительной практикой, тем не менее, вы можете углублять естественное созерцание, если ее применяете. Особенно она благоприятна для зарождения божественной гордости.
Расширенный вариант Гуру-йоги
Расширенный
вариант Гуру-йоги с опорой на слог ОМ основан на применении трех тантрических
приемов:
~
испускание,
~
вбирание,
~
пребывание в нераздельном единстве.
Испускание
- это расширение сознания с опорой на какой-либо
элемент. Вбирание - это настройка на
нисходящую силу извне. Пребывание в нераздельном единстве означает, что вы
оставляете все как есть и пребываете за пределами испускания или вбирания, в самой
глубокой интеграции.
Простой вариант Гуру-йоги
«Произноси
нараспев АУМ. Медленно, как звук входит в полнозвучье, также делай и ты».
«Вигьяна Бхайрава Тантра» (15)
Громко или вполголоса, один или три раза мы произносим
слог ОМ, вслушиваясь в звук, не разделяя на отдельные «А», «У» или «М». Когда
сознание объединилось со звуком, мы погружаемся в присутствие, стараясь
пребывать в этом состоянии, то есть, замечаем созерцание и входим в него через
ОМ.
Три бандхи (мула-бандха, джаландхара-бандха, уддияна-бандха)
1. Мула-бандха
(замок промежности)
(замок промежности)
«А вот мула-бандха. Плотно прижав йони пяткой,
сожми анус и подними апану вверх. Так выполняется мула-бандха.
Сжатием муладхары апана, которая внизу,
поднимается вверх. Поэтому йогины называют ее «мула-бандха» (замок муладхары).
Прижав йони (промежность), снова и снова с силой
гони вверх воздух.
Мула-бандха соединяет прану и апану, нади и бинду
и дает йогину безусловный успех».
«Хатха-йога-прадипика» (3.60 — 63)
Базовый комплекс асан в традиции Лайя-йоги
Этот специально подобранный комплекс рассчитан на
очищение и развязывание узлов в каналах (нади), пробуждение энергии Кундалини и
открытие муладхара-чакры. Выполняя его каждый день, вы сможете преобразиться в
энергичного человека, обладающего крепким здоровьем. Если же выполнять данный
комплекс в сочетании с другими практиками йога-тантры, вы обязательно сможете
испытать пробуждение энергии Кундалини и мистический опыт выхода тонкого тела в
другие миры.
Шат-карма (Крийя-комплекс дхаути, басти, нети, наули, тратака, капалабхати)
Шесть очистительных практик Шат-кармы включают в
себя:
~ дхаути — очищение внутренних органов,
~ басти — очищение каналов и тканей толстого
кишечника,
~ нети — очищение каналов лобных пазух и
носоглотки,
~ наули — очищение каналов и органов брюшной
полости,
~ тратака — очищение каналов глаз методом
смотрения на пламя свечи,
~ капалабхати — очищение каналов головного
мозга и дыхательных органов.
Положение тела при выполнении практик (семичленная поза)
При выполнении практик Шакти-янтры от положения
тела зависит правильная циркуляция пран и гармоничное распределение энергии в
теле. В традиции Лайя-йоги благоприятными положениями тела считаются:
~ поза лотоса (падмасана),
~ совершенная поза (сиддхасана, сиддха-йони-асана),
~ приятная поза (сукхасана).
Практика укоренения. Акаша мудра и Бхучари мудра
Движения мягкие, гармоничные, ступни ложатся на землю полностью,
накатываясь от пятки к носку. В момент, когда ступни ложатся на землю, стараемся
почувствовать, как будто они ввинчиваются (на уровне энергетического
переживания) в землю, и из них выходят корни и уходят глубоко в землю.
Практикуя таким образом, мы укореняемся.
Затем, когда мы хорошо укоренились, начинает чувствоваться ответный
импульс земли: через стопы входит поток энергии и ощущается как нижняя часть
тела (область низа живота, промежности и ног) заполняется энергией, и
чувствуется устойчивость, наполненность и укорененность.
Семь способов освящения пищи
Первый вариант. Освящение пищи с мантрой Гаятри
1. Сделайте
мысленно или физически прардхана-мудру (жест намасте). Войдите в созерцание,
настроившись на Абсолют.
2. Произнесите
мантру, предложите пищу Абсолюту и подумайте о солнечной энергии, как о
нисходящей просветляющей энергии Абсолюта. Представьте как она, нисходя, несет
чистоту, свет, ясность, просветление и божественность.
3. Представьте,
как пища наполняется этим светом и переходит в чистое измерение, становясь
нектаром.
4. Зародите
божественную гордость и, ощущая себя божеством, сделайте подношение нектара
божеству в собственной форме.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)