Воспевание 108 имен Даттатрейи

Воспевание 108 имен Даттатрейи

Произнесение 108 имен Дататтрейи (Даттатрейя аштоттара-шатанамавали) – это практика прославления Даттатрейи.

Когда мы выполняем практику 108 имен Дататтрейи, мы не забываем про ключевые точки, то есть созерцаем, находясь в недвойственности, зарождаем божественную гордость. Выполняем визуализацию иллюзорного тела Даттатрейи, а если не удается, то концентрируемся на статуе, на мурти, глядя в центр груди.

Гуру-йога Даттатрейи

Слияние с Даттатрейей – это садхана божества Даттатрейи, которую вы можете выполнять всякий раз во время Мистерии чистого звука для углубления божественной гордости.

Практика с опорой на визуализацию является не основной, а дополнительной практикой, тем не менее, вы можете углублять естественное созерцание, если ее применяете. Особенно она благоприятна для зарождения божественной гордости.

Даттатрейя кавача

Практика Брахма-мантры

Мистерия чистого звука. Корни и сущность практики. Последовательность садханы

Корни и сущность практики

1. Бхаджан-мандала является особым видом коллективной садханы созерцания, когда мы объединяемся со звуками (бхаджаном), образами божеств (мурти) и погружаемся в мистику пространства  (мандалу).

Расширенный вариант Гуру-йоги

Расширенный вариант Гуру-йоги с опорой на слог ОМ основан на применении трех тантрических приемов:

~     испускание,

~     вбирание,

~     пребывание в нераздельном единстве.

Испускание - это расширение сознания с опорой на какой-либо элемент. Вбирание - это настройка на нисходящую силу извне. Пребывание в нераздельном единстве означает, что вы оставляете все как есть и пребываете за пределами испускания или вбирания, в самой глубокой интеграции.

Простой вариант Гуру-йоги

«Произноси нараспев АУМ. Медленно, как звук входит в полнозвучье, также делай и ты».

 «Вигьяна Бхайрава Тантра» (15)

Громко или вполголоса, один или три раза мы произносим слог ОМ, вслушиваясь в звук, не разделяя на отдельные «А», «У» или «М». Когда сознание объединилось со звуком, мы погружаемся в присутствие, стараясь пребывать в этом состоянии, то есть, замечаем созерцание и входим в него через ОМ.

Йога сновидений (предварительная визуализация, краткий вариант)

Намасте-крийя (прартхана-мудра)

1. Прартхана-мудра (жест намасте) позволяет быстро установить связь с причинным телом, со Всевышним Источником и своим интуитивным сознанием буддхи, и погрузиться в глубокое состояние созерцания и единства.

Три бандхи (мула-бандха, джаландхара-бандха, уддияна-бандха)

1. Мула-бандха
(замок промежности)

«А вот мула-бандха. Плотно прижав йони пяткой, сожми анус и подними апану вверх. Так выполняется мула-бандха.

Сжатием муладхары апана, которая внизу, поднимается вверх. Поэтому йогины называют ее «мула-бандха» (замок муладхары).

Прижав йони (промежность), снова и снова с силой гони вверх воздух.

Мула-бандха соединяет прану и апану, нади и бинду и дает йогину безусловный успех».

«Хатха-йога-прадипика» (3.60 — 63)

Базовый комплекс асан в традиции Лайя-йоги

Этот специально подобранный комплекс рассчитан на очищение и развязывание узлов в каналах (нади), пробуждение энергии Кундалини и открытие муладхара-чакры. Выполняя его каждый день, вы сможете преобразиться в энергичного человека, обладающего крепким здоровьем. Если же выполнять данный комплекс в сочетании с другими практиками йога-тантры, вы обязательно сможете испытать пробуждение энергии Кундалини и мистический опыт выхода тонкого тела в другие миры.

Шат-карма (Крийя-комплекс дхаути, басти, нети, наули, тратака, капалабхати)

Шесть очистительных практик Шат-кармы включают в себя:

~ дхаути — очищение внутренних органов,

~ басти — очищение каналов и тканей толстого кишечника,

~ нети — очищение каналов лобных пазух и носоглотки,

~ наули — очищение каналов и органов брюшной полости,

~ тратака — очищение каналов глаз методом смотрения на пламя свечи,

~ капалабхати — очищение каналов головного мозга и дыхательных органов.

Мантра ОМ

Мантра ОМ – это мистический звук, пранава, первооснова всего проявленного мира. Непроявленный Абсолют начинает проявляться как видимая вселенная через мантру ОМ. Поэтому его еще называют Шабда-брахман, Абсолют, проявленный в форме звука.

Положение тела при выполнении практик (семичленная поза)

При выполнении практик Шакти-янтры от положения тела зависит правильная циркуляция пран и гармоничное распределение энергии в теле. В традиции Лайя-йоги благоприятными положениями тела считаются:

~ поза лотоса (падмасана),

~ совершенная поза (сиддхасана, сиддха-йони-асана),

~ приятная поза (сукхасана).

Практика укоренения. Акаша мудра и Бхучари мудра

Движения мягкие, гармоничные, ступни ложатся на землю полностью, накатываясь от пятки к носку. В момент, когда ступни ложатся на землю, стараемся почувствовать, как будто они ввинчиваются (на уровне энергетического переживания) в землю, и из них выходят корни и уходят глубоко в землю. Практикуя таким образом, мы укореняемся.

Затем, когда мы хорошо укоренились, начинает чувствоваться ответный импульс земли: через стопы входит поток энергии и ощущается как нижняя часть тела (область низа живота, промежности и ног) заполняется энергией, и чувствуется устойчивость, наполненность и укорененность.

Семь способов освящения пищи

Первый вариант. Освящение пищи с мантрой Гаятри

1.     Сделайте мысленно или физически прардхана-мудру (жест намасте). Войдите в созерцание, настроившись на Абсолют.

2.     Произнесите мантру, предложите пищу Абсолюту и подумайте о солнечной энергии, как о нисходящей просветляющей энергии Абсолюта. Представьте как она, нисходя, несет чистоту, свет, ясность, просветление и божественность.

3.     Представьте, как пища наполняется этим светом и переходит в чистое измерение, становясь нектаром.

4.     Зародите божественную гордость и, ощущая себя божеством, сделайте подношение нектара божеству в собственной форме.

Молитва Прибежища (простирание)

Мы становимся лицом в направлении алтаря. Складываем руки в мудру «Лотос»: пальцы расставлены в стороны, соприкасаются друг с другом только мизинцы, большие пальцы и запястья рук так, чтобы по форме они напоминали чашу. Подняв сложенные таким образом руки над головой, повторяем молитву прибежища:

Практика внешнего принятия Прибежищ

Семь главных практик

1.     Совершать ежедневное подношение Трем Сокровищам, поднося приготовленную еду, напитки, фрукты, очищенные от кожуры (если нечего подносить, то делать это мысленно или подносить хотя бы чашу с водой). Делая такое подношение, надо представлять Древо Прибежища и мысленно визуализировать, как еда и напитки превращаются в нектар. Если трудно визуализировать, можно просто произнести «О, Три Драгоценности, примите это».

Рекомендации по выполнению асан

Занимайтесь регулярно. Тот, кто занимается урывками, не извлечет никакой пользы из практики.

Рекомендации по выполнению пранаямы

Приступайте к йоговским упражнениям рано утром. Практикуйте пранаяму в сухом, хорошо проветренном помещении. Пранаяма требует глубокой концентрации и внимания, практикуйте ее в одиночестве.

Значение и польза пранаямы

Тамас и раджас образуют в уме человека завесу или пелену, удалить ее можно посредством упражнения в пранаяме. Лишь после того, как пелена удаляется, проявляется истинная природа души.

Значение Кундалини-йоги

Пробуждение Кундалини шакти и ее союз с Богом Шивой вызывает состояние экстатического союза (самадхи) и духовной анубхавы (опыта). Именно шакти дарит джняну, ибо она сама есть это. Сама Кундалини, пробуждаемая йогином, достигает для него озарения.

Eternal Om (full)

Мантра ОМ!

Кундалини. Как пробудить Кундалини

Кундалини хорошо известна, как энергия, облеченная в форму, похожую на свернутую кольцами змею, и пребывающую в муладхара-чакре — первой из семи чакр.

Кундалини-йога принадлежит к тантрической садхане, которая дает детальное описание этой спиральной энергии и чакр.

Что такое прана?

«Тот, кто знает Прану, знает Веды» — так утверждают шрути (священные писания). В «Веданта-сутрах» можно также найти такие слова: «Дыхание есть Брахман».

Типы тантрических темпераментов и статусы йогинов

Йога может выполняться в четырех статусах:
~ мирянин (грихастха),
~ монах (саньяси),
~ отшельник (муни),
~ авадхута (странствующий йог, находящийся за пределами правил и предписаний).
Каждый из них в свою очередь делится на категории: «связанный путами» (пашу), «герой» (вира), «божественный» (дивья).

Узлы (грантхи)

Узлы (грантхи)

«Узел Брахмы находится в самом низком месте, узел Вишну — в сердце, а узел Рудры — в центре между бровями. Эти три освобождают».
Махасиддха Матсиендранатх «Йогавишая Минанатха» (17)

Очистительная практика (крийя-йога)

Если у йогина негибкое тело, избыток слизи и он не чувствует циркуляцию праны, то перед тем, как очищать нади и заниматься пранаямой, он должен выполнять очистительные практики, называемые «шесть действий» (Шат-карма).

Кундалини

«Как ключ открывает дверь, так йогин с помощью Кундалини открывает дверь к Освобождению.

Кундалини-Шакти представляет собой змею, свернувшуюся в муладхаре. Тот, кто пробудит эту шакти и заставит подниматься, достигнет Освобождения, и в этом нет сомнений. Йогин, который привел в движение Кундалини, становится обладателем сил — сиддхи. Что еще сказать об этом? Играя, он побеждает смерть».

«Хатха-йога-прадипика» (3.98, 3.101, 3.113)

Чакры

Муладхара-чакра

«Адхара — около ануса, свадхистана — около гениталий, манипура находится в пупке, а в сердце — анахата.
Вишуддха находится в области горла, а аджна-чакра находится между бровями. Пронизыванием чакр, наивысшая безупречная чакра достигается».
Махасиддх Матсиендранатх «Йогавишая Минанатха» (9 — 10)

Тонкие тела

Тонкое эфирное тело

Тонкое эфирное тело невидимо обычным глазом. Оно состоит из энергетических каналов (нади), которые, переплетаясь, образуют узлы или вихри (именуемые чакрами), энергии ветров и капель (бинду). Это сгусток энергий, принявших форму физического тела, сияние которых изливается наружу. Цветом оно состоит словно из струящихся светящихся нитей бледно-синеватого или фиолетового цвета. Форма эфирного тела непостоянна. Потеря праны ослабляет эфирное тело, накопление праны — увеличивает. Йогин, обладающий магическими силами, может выделять эфирное тело из физического, некоторое время передвигаться в нем, быть видимым другими, уплотнять его и даже двигать предметы. Тонкое эфирное тело способно действовать в измерении людей и в более низких мирах.
Каналы эфирного тела именуются «пранаваха-нади». По ним течет энергия пяти пран.

Три великих сущности и три доши

Внутри физического тела пребывают три великих сущности — прана, теджас и оджас.

Физическое тело (аннамайя-коша)

Инструментами для Кундалини-йоги являются физическое, эфирное и астральное тела йогина. Посредством очищения этих тел и тонких элементов, их составляющих, йогин достигает Освобождения. Йогин, работающий с энергией, должен знать пять элементов и три сущности, заключенные в нем.

Три гуны

Абсолютно все в этом мире находится под влиянием трех гун.

Саттва вызывает стремление к познанию, а также наделяет способностью к творчеству, мышлению и воображению. Она проявляется в виде любопытства, тяги и вдохновения.

Раджас вызывает действие, инициативу и мотивацию и проявляет себя как способность к организации и реализации чего-либо на физическом плане.

Тамас дает способность к завершению всего, что было задумано под влиянием саттвы и реализовано с помощью раджаса.