вторник, 14 января 2014 г.

Практика внешнего принятия Прибежищ

Семь главных практик

1.     Совершать ежедневное подношение Трем Сокровищам, поднося приготовленную еду, напитки, фрукты, очищенные от кожуры (если нечего подносить, то делать это мысленно или подносить хотя бы чашу с водой). Делая такое подношение, надо представлять Древо Прибежища и мысленно визуализировать, как еда и напитки превращаются в нектар. Если трудно визуализировать, можно просто произнести «О, Три Драгоценности, примите это».

2.     Подношения в особые дни:
~       в начале ритритной практики, когда подносится большое количество видов еды и напитков
~       на четырнадцатый лунный день
~       на пятнадцатый лунный день.
3.     Делать подношение:
~       Своего тела простиранием. Простираясь, мысленно представлять святых думая, что касаешься их лотосовых стоп, украшенных знаком Ом.
~       Материальных вещей: цветы, любые подношения, в т.ч. свое тело, простираясь.
~       Чистыми словами хвалы и прекрасной музыкой, воспевая гимны, стотры, бхаджаны.
~       Практикой (посвящением заслуг Трем Сокровищам и на благо живых существ, читая обет посвящения заслуг).
4.     Не покидать святое Прибежище даже ради блага своего тела, самой жизни или драгоценного дара.
5.     Чтобы ни случилось: болезнь, трудности, спокойствие, счастье, несчастье следует  поместив перед собой или вспомнив Древо Прибежища, делать подношение Трем Сокровищам, обращаясь к нему с молитвой:
«О, святой Учитель, все риши и сиддхи, прошу, внемлите мне! Да оставят меня все болезни и препятствия, что вызывают духи и вредоносные силы. Прошу благословите меня на здоровье, на удачу и благо».
Если ничто не помогает, не порождать ложных взглядов думая: «Это Прибежище не помогает, Дхарма – неистинна. Три Сокровища, линия учения не обладает силой».
6.     Отправляясь в путь, принимать Прибежище в Трех Сокровищах, делать подношения и принимать Прибежище в святых и риши того направления, куда едешь, то есть если на восток, то восточных покровителей – риши, кумаров, сиддхов и т.д.
За день до отъезда мысленно или шепотом следует читать такую молитву, обращаясь к Древу Прибежища и Трем Сокровищам:
«Гуру, риши и сиддхи вспомните обо мне! Прошу, устраните препятствия чинимые людьми, не людьми, сделайте все благоприятным с того момента, как я покину это место и до тех пор, пока не прибуду в новое место».
Если вы не читали молитву о покровительстве в пути за день, то читайте перед тем, как тронуться в путь. Достаточно одной чистой мысли с просьбой о защите, и такая защита и покровительство благословят вас. Если отправляясь в путь, не сделать этого после семи шагов, обет нарушается, его надо очищать.
~       Размышлять о пользе принятия Прибежища и упражняться снова в этом. Думать о величии святых, риши, богов, взирая на них как на оплот, надежду. Придерживаться Трех Драгоценностей как единственного прибежища и обращайться с молитвами к ним. Считать, что любой предмет Дхармы от Трех Сокровищ, например: мурти, статуя, храм, книга, четки и т.д. – это тело мудрости линии, проявленное тело Трех Сокровищ; при подношениях и простирании следует думать то же.
Что бы ни возникало – опыты, видения богов, заслуги, сиддхи, счастливые состояния ума – считай их благословением Гуру, Трех Сокровищ и линии Учения. Думая так, их получишь.

Что бы ни возникло дурного, какие бы препятствия не встретились – следует считать их своей кармой. Если же не вверяешь ум Трем Сокровищам, а думаешь: «Три Сокровища не дают благословения, т. к. им не обладают» – обет нарушается.

Комментариев нет:

Отправить комментарий