Пробуждение Кундалини шакти и ее союз с Богом Шивой вызывает
состояние экстатического союза (самадхи) и духовной анубхавы (опыта). Именно
шакти дарит джняну, ибо она сама есть это. Сама Кундалини, пробуждаемая
йогином, достигает для него озарения.
Кундалини можно пробудить многими методами. Эти методы носят
различные названия: Раджа-йога, хатха-йога и так далее. Практикующий кундалини-йогу
убеждается, что она выше, чем любая другая практика, и что достигаемое
посредством ее самадхи является более совершенным. Причина этого заключается в
следующем: в дхьяна-йоге экстаз имеет место благодаря практике отрешения от
мира и концентрации, ведущий к разнообразию психической и умственной
деятельности (вритти), а также очищению и расширению сознания. Степень такого
раскрытия сознания зависит от медитативной силы (дхьяна-шакти) садхака и
степени отрешения его от мира. С одной стороны, Кундалини — это всякая шакти,
и, следовательно, сама джняна-шакти, пробужденная йогином, дарует ему джняну и
мукти. С другой стороны, кундалини-йога — это не просто самадхи через
медитацию, ибо центральная энергия дживы несет в себе формы ума и тела.
Несмотря на то, что в обоих случаях телесное сознание утрачивается, в
кундалини-йоге не только ум, но также и тело, действительно объединяются с
богом Шивой в сахасрара-чакре, поскольку оно является составляющей центральной
энергии. Этот союз (самадхи) дарует бхукти (наслаждение), который для
дхьяна-йогина не достижим. Кундалини-йога в самом полном и буквальном смысле
дает и наслаждение (бхукти), и освобождение (мукти). Отсюда утверждение, что
эта йога является самой главной из всех йог. Когда посредством йоговских крий
спящая Кундалини пробуждается, она прокладывает себе путь наверх через чакры
(шат-чакра-бхеда). Она возбуждает и стимулирует чакры к интенсивной
деятельности, вскрывая их одну за другой. В результате исчезают все беды,
несчастья, печали, огорчения. Йогин переживает различные видения, ощущает
прилив силы, блаженство и умножает знание. Когда Кундалини достигает
сахасрара-чакры, йогин получает максимальное знание, блаженство, силу и сиддхи.
Он полностью отрешен от тела и ума. Он становится свободным во всех отношениях.
Комментариев нет:
Отправить комментарий