В
большинстве священных текстов йоги и тантры ученики подразделяются на три типа
в зависимости от того, какой темперамент преобладает:
~ низший тип учеников именуется
«связанный низшей природой» (пашу),
~
средний тип именуется «герой» (вира),
~ высший тип
именуется «божественный» (дивья).
Стратегия
обучения вырабатывается Духовным Учителем в соответствии с типом ученика.
Ученик,
связанный низшей природой (пашу)
«Люди
непредприимчивые, забывчивые, слабые, ищущие ошибки в Учителях, жадные,
порочные, любящие сладкое, привязанные к своим женам, робкие, непостоянные,
болезненные, несвободные, жестокие – это слабые садхаки. С трудом достигают они
успеха даже за двадцать лет».
«Шива Самхита» (гл.5.11)
Обычно к
низшей категории (пашу) относят так называемых «обывателей», то есть обычных
людей, связанных оковами кармы, желаний, социальных стереотипов поведения,
нормами морали, страха, стыда, увлечений, семейной жизни и т.д.
Ученик
категории пашу обладает некоторой верой и тягой к духовной жизни, но из-за того,
что он имеет много омрачений, он с трудом контролирует желания и эмоции, а его
ум не может долго концентрироваться на чем-либо одном. Энергетические центры в
его тонком теле (чакры) не открыты, вследствие этого его мышление запутано, его
духовная интуиция не развита, он с трудом понимает наставления священных
текстов и поучения Учителя. Он робок, его вера слаба, у него много сомнений, он
питает привязанность к мирской жизни, семье, богатству и т.д.
Такой ученик
должен овладевать Учением постепенно, понемногу накапливать заслуги, сочетая
духовную практику с мирской жизнью. Ему доступен только статус мирянина.
Ученик-герой
(вира)
«Горячие
имеют право на Хатха-йогу, с постоянным умом, знающие Лайя-йогу, независимые,
полные энергии, великодушные, преисполненные симпатии, прощающие, справедливые,
смелые, полные веры, поклоняющиеся своим Гуру, всегда практикующие йогу – это
Адхиматры, они достигают успеха за шесть лет».
«Шива
Самхита» (гл.5.13)
Ученик-герой
обладает непоколебимой верой, решимостью, силой воли, предприимчивостью,
бесстрашием, он способен к отречению, аскетизму. Нет такого задания, которого
не мог бы выполнить вира-йогин. Ученик этого типа может быть монахом,
отшельником или авадхутой. Получив однажды передачу Учения или посвящение, он
способен упорно выполнять практику и достичь духовного переживания.
Ученик-божественный (дивья)
«Очень
горячие, имеющие право на все виды йоги – это те, кто имеют огромный запас
энергии, предприимчивы, знают шастры, настойчивы, свободны от влияния эмоций,
кого нелегко смутить, кто с ранней юности умерены в еде, управляющие своими
чувствами, бесстрашные, чистые, искусные, милосердные, помогающие всем,
знающие, способные, устойчивые, удовлетворенные, прощающие, с хорошим
характером, религиозные, умеющие хранить тайну, с кроткой речью, миролюбивые,
имеющие веру в Писания, полные почтения к Богу и к Гуру, кто не тратит свое
время в обществе, свободные от гнетущей болезни, знакомые с обязанностями
Адхиматры, практикующие все виды йоги – они достигнет успеха за три года».
«Шива
Самхита» (гл. 5.14)
Ученик,
относящийся к категории «божественный», с детства наделен возвышенными
духовными качествами, у него развита интуиция, сила воли, самоконтроль,
отрешенность, способность к аскетизму, ясное понимание духовных наставлений и
священных текстов, его дух возвышен, он склонен к созерцательной жизни. Он
обладает различными талантами и легко адаптируется к любой ситуации.
Его каналы
чисты с рождения, а верхние чакры открыты, благодаря чему он постоянно
находится в созерцательном присутствии, не теряя связь с Всевышним Источником.
Комментариев нет:
Отправить комментарий