Сущность того или иного бога отлична от моей природы»,
— кто так другим богам поклоняется, тот Брахмана не знает и попадает под власть
богов, подобно тому, как домашние животные попадают под власть людей».
Шри Ади Шанкарачарья, «Созерцание Брахмана»
(6)
В отличие от двойственных
практик тантрического поклонения, божества в Лайя-йоге рассматриваются не как
некие существа, имеющие независимое существование, а как творческое проявление
чистой энергии лучезарной природы Ума, сияния (спхурана) изначальной энергии
(Адья-шакти).
Комментариев нет:
Отправить комментарий