Виная Самхита

Виная (Виная Самхита) – конкретные нормы поведения в конкретных ситуациях во внешнем мире, предназначенные для монахов, особенно в период практики сутры. Включает в себя: пять Махавратам («Великих обетов»); четыре Параджика (четыре особых правила); семь правил гармоничной жизни. Впервые были прочитаны на собрании пятиста архатов Махакашьяпой сразу после ухода Будды.

Список вопросов для собраний по дисциплине, признания и раскаяния, ежемесячного открытия помыслов для учеников-мирян.

Общие заповеди

1.     Не причиняли ли кому (людям, животным, птицам, насекомым) физический вред, не нарушали ли ахимсу?

2.     Не желали ли этого в мыслях?

3.     Не употребляли ли алкоголь, наркотики, сигареты?

4.     Не давали ли их другим?

5.     Не воровали ли?

6.     Не лгали ли с целью выгоды?

7.     Не играли ли в азартные игры?

Духовные объекты и Прибежище

~       Не нарушали ли клятвы Прибежища, не отказывались ли от Прибежища?

~       Не допускали ли злословие, хулу на Три Сокровища, не пренебрегали ли ими?

~       Не вступали ли в словесное, мысленное или иное противоречие с объектами Прибежища:

~     с Гуру,

~     с Дхармой (Учением),

~     с сангхой?

~       Не злословили ли о лицах духовного, монашеского звания, учителях, старших, наставниках, не сплетничали ли, потакая зависти и гордыне?

~       в поведении, нарушая этикет?

~       Не пренебрегали ли ими в словах, в мыслях?

~       Не нарушали ли обеты самайи?

~       Не общались ли близко с нарушителями самайи, с хулящими Дхарму?

~       Не оскорбляли ли женщин?

~       Не зарождали ли нечистое видение к методам Учения?

~       Не отвращали ли своим необдуманным поведением людей от Дхармы?

~       Не сомневались ли в Дхарме, Прибежище?

~       Не истязали ли тело?

~       Не хулили ли свои учения и учения других святых?

~       Не отказывали ли в сострадании другим?

~       Не нарушали ли гармонию отношений с самайными братьями и сестрами?

~       Не разглашали ли тайные учения и посвящения?

~       Не принимали ли дары от тех от кого их принимать не должно?

Речь

~       Не допускали ли гневные речи на других людей?

~       Не допускали ли нечистоту в речи, матерную ругань, сленг, идиомы?

~       Не допускали ли нечистоту, злословие, хулу в мыслях?

~       Не давали ли кому обидные клички, прозвища?

Взаимоотношения

~       Не провоцировали ли ссоры?

~       Не пренебрегали ли другими из-за гордыни?

~       Не насмехались ли над кем, чтобы потешить гордыню?

Сексуальное поведение

~       Не допускали ли неправильного сексуального поведения или отношений, не подобающих йогу?

~       не допускали ли бессознательного секса без созерцания, с потерей энергии при оргазме?

Вопросы для индивидуальной исповеди

~       Секс без умелой работы с ветрами, введения праны в сушумну, т.е. сублимации энергии только ради удовольствия, а не ради садханы,

~       секс без любви, почитания партнера в чистом видении,

~       секс в состоянии неосознанности, низкой энергии и забитых каналов,

По тексту «Вишну-смрити»:

~       сексуальные отношения во время обетов воздержания,

~       с неквалифицированным партнером (с тем, кто не следует Дхарме),

~       в храме или в месте паломничества,

~       на смашане,

~       в диких местах,

~       под деревьями,

~       в пустующем доме, грязными (с грязной),

~       в состоянии болезни (с больной),

~       в дни затмения,

~       с беременной, во время месячных.

Быт

~       Не бросали ли в огонь, воду, нечистоты, кровь, вредные вещества?

~       Не потакали ли пустословию?

~       Не потакали ли перееданию?

~       Не потакали ли лени и невежественному сну днем?

~       Не пребывали ли в недолжных компаниях?

~       Не ели ли мясо, рыбу (кроме случаев, когда оно рекомендовано как лекарство),

~       Не обижали ли гостя негостеприимностью?

Порядок проведения

1.     В Дхарма-центрах и ВОП собрание по Винае проводится Стражем Дхармы или лицом, его замещающим, один раз в месяц на общем собрании учеников.

2.     Ведущий на собрании задает вопрос и те, кто допускали перечисленные нарушения, встают и выполняют признание, делая полное простирание.

3.     Если нарушение незначительное, мелкое (например, только в мыслях), то достаточно встать и сказать «Признаю», сложив руки в намасте.

4.     Те, кто не нарушал, просто сидят.

5.     Собрание проводится один раз в месяц, в полнолуние, синхронно с собранием по Винае для монахов.

6.     Собрание также благоприятно проводить перед длительными ритритами.

Индивидуальная исповедь для учеников-мирян

1.     Открытие помыслов в форме индивидуальной исповеди монаху, Наставнику также может проводиться индивидуально, по просьбе ученика-мирянина или по совету старшего духовного лица.

2.     Открытие помыслов в форме индивидуальной исповеди монаху проводится так:

~       мирянин обращается с просьбой к монаху, делает подношение и садится рядом с монахом, повернувшись боком.

~       монах задает вопросы по тексту Виная самхиты, а ученик-мирянин отвечает, выполняя признание или раскаяние. При раскаянии в средних нарушениях делается простирание сидя, в случае значительных нарушений – полное простирание.

3.     Индивидуальная исповедь может проводиться только уполномоченными Этическим Советом лицами монашеского звания. При индивидуальной исповеди соблюдается тайна исповеди.

4.     Индивидуальная исповедь может проводиться каждый раз по приезду в Монастырь.